ПЕРИОД СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
Изучение народного искусства этнографической наукой приобретает особую актуальность в настоящее время, так как в современном обществе ощущается интерес к духовным ценностям, созданным народом, к народному искусству, в том числе и традиционной вышивке. Искусство вышивки как часть народного творчества является синтезом материальной и духовной культуры народа. В связи с этим оно должно изучаться, в первую очередь, в свете его этнической специфики. Если история русской и украинской вышивки в целом давно и всесторонне рассматривается исследователями, то разнообразие, региональные различия и особенности вышивки Луганщины остаются малоизученными. Народной вышивке посвящена обширная научная литература.
.jpg/220px-Russian_peasants_(Korneev).jpg "Союз РАБИС")
Республика Татарстан — многонациональная и многоконфессиальная республика. На территории РТ сегодня проживают представители свыше национальностей. Декоративно-прикладное искусство татар, русских, башкир, чувашей, удмуртов, марийцев, мордвы и других народов, проживающих в республике, радуют нас гармонией линий, яркостью окраски, немеркнущей красотой. У каждого народа есть свой стиль, свой колорит, свой орнамент, свой оригинальный подход к творчеству. Изо дня в день, из года в год, из века в век средства и приемы декоративно-прикладного искусства совершенствовались, приобретая новые яркие нотки, разнообразные формы, цветовые гаммы, узоры.
.jpg)
Перед свадьбой невесте обязательно чернили зубы, чтобы белый цвет не привлекал нечистую силу. Чтобы не «светить волосами», женщины должны были носить сложный головной убор и уж во всяком случае, выходя из дома, покрывать голову платком. У наших далеких предков сложился целый комплекс представлений, связанных с волосом вообще и женскими распущенными волосами в частности. Считалось, что в них заключается жизненная сила человека, что при помощи распущенных девичьих волос можно приворожить к себе суженого, что «бабы-простоволоски» способны навести порчу на своих мужей, на односельчан и их скотину. Вычесанные волосы никогда не выбрасывали, а собирали в специальный мешочек, который по смерти женщины клался ей в гроб под голову.
